Главная цель выставки – «понять христианский взгляд на трагические страницы истории»
Главная цель выставки – «понять христианский взгляд на трагические страницы истории», отмечается в пресс-релизе. В экспозиции представлены живописные работы Петра Григорьева и Екатерины Кудрявцевой, посвященные новозаветным образам, и графика Стефана Хильге и Альфреда Грдлички, рассказывающая об ужасах концлагерей. Организатор выставки – специалист в области истории, философии и истории искусства, профессор Венского университета Вольфганг Бандион, член Международного Маутхаузен-комитета, автор многочисленных статей и книг по истории концлагеря Маутхаузен. С российской стороны к организации экспозиции причастен РПУ и Межрегиональная общественная организация «Общество бывших российских узников Маутхаузена».
Двое из бывших узников – Василий Кононенко и Евгений Моисеев стали почетными гостями церемонии. Посол Австрии вручил им памятные золотые знаки отличия «За заслуги перед Австрией».
Вторая мировая война разделила жизнь людей на «до» и «после»
От имени руководства РПУ гостей церемонии приветствовал научный руководитель Психологического факультета МПИ при РПУ, доктор психологических наук, член-корреспондент РАО, завкафедрой общей психологии МГУ им. Ломоносова, профессор Борис Братусь. Он вспоминал о том, как Вторая мировая война разделила жизнь людей на «до» и «после», как «изменила имена»: сейчас уже мало кто помнит, что Бухенвальд близ Веймара – это буквально «буковый лес», в котором в свое время гуляли Шиллер и Гете; что Маутхаузен – это «красивый горный курорт в Австрии». Эти слова стали «одними из самых страшных в ХХ веке». Да и в нашей стране название «Лубянка» прочно ассоциируется со зданием органов Госбезопасности и его подвалами, а при слове «Соловки» мы вспоминаем не только древнюю обитель, но и лагерь СЛОН.
«Как это (массовое уничтожение людей в ХХ в. – ред.) могло быть в Европе, в месте христианских святынь?
«Как это (массовое уничтожение людей в ХХ в. – ред.) могло быть в Европе, в месте христианских святынь? Это вопрос всем нам, оставшимся. Мы не можем от него отвернуться, мы должны его решать и решить. В противном случае мы окажемся безоружными против тех, кто будет вновь попирать человеческое достоинство», – сказал профессор Братусь. Он считает «провиденциальным» то, что выставка открывается в Пасхальные дни в Российском православном университете – все это напоминает о воскресении из мертвых, о преодолении «духовной мертвости». «Сближение здесь очевидно: Спаситель был предан, мучим, распят, к нему применялись страшные пытки. И сотни тысяч узников в лагерях Европы – представители разных народов, но все они были – человеки, в каждом из них был образ Божий – самого распинаемого Христа. Воскресение Христово – это упование на воскресение всех этих мучеников», – продолжил он и процитировал Евангелие: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38). «Если замученные узники живы, они смотрят на нас, и их взгляд вопрошающий: что вы делаете? Не играйте с огнем, не рождайте ненависти, не считайте, что одни люди достойны жизни, а другие нет. Сколько можно распинать Христа и человека как Его образ?»
Альфред Грдличка много внимания уделял религиозным темам, подчеркивая, что «Библия – это более интересная книга, чем «Капитал»
Альфред Грдличка – художник и скульптор, автор памятника жертвам войны в центре Вены. Он, по словам профессора Бандиона, не чужд коммунистических идей и всегда говорил, что «вера ему не присуща», однако много внимания уделял религиозным темам, подчеркивая, что «Библия – это более интересная книга, чем «Капитал». Один из героев его графической серии – католический священник Иоханн Грубер, последовательный противник фашизма, который в Маутхаузене старался поддержать других узников, организовать обучение молодежи, за что был мучим с особой жестокостью. Задача этой выставки – еще раз показать, что «в других людях мы должны видеть образ Божий, и это должно соединять не только христиан разных конфессий, но и быть осознано на общечеловеческом уровне», сказал организатор экспозиции. 11 апреля он выступит на семинаре в РПУ с докладом на тему «Милосердие в концлагерях».
«В этих работах с невероятной художественной силой выражен ужас того иррационального состояния, когда одни люди присваивают себе право мучить других»
На художника Петра Григорьева работы австрийских коллег произвели большое впечатление. «В этих работах с невероятной художественной силой выражен ужас того иррационального состояния, когда одни люди присваивают себе право мучить других. Это зеркало того глубокого падения, в которое нас может ввергнуть отсутствие любви и согласие на ненависть. Если в душе пустота, если человек не растит в своей душе Бога, эта пустота заполняется демонами, которые и приводят к таким вещам, как Маутхаузен», – сказал он.
На церемонии открытия выставки выступили также: художник Екатерина Кудрявцева, заместитель председателя Московского отделения Российского союза бывших несовершеннолетних узников концлагерей Иван Старовойтов, Ванда Цуркан, которая представила книгу своего отца «Последний круг ада» и рассказала о том, как воспоминания отца помогают и по сей день находить в Австрии имена советских воинов, которые считались пропавшими без вести.
Фото-отчёт
