Почему современный мир представляется постхристианским?
Цитируя Шпенглера, Ирина Константиновна пояснила взаимосвязь культуры и цивилизации, явную и нарочитую подмену понятий. И если высокая, настоящая культура — феномен творчества, рожденный в раю, то цивилизацию можно представить, как устройство адаптации человека, после изгнания из рая, несущий на себе печать грехопадения.
Почему современный мир представляется постхристианским? Если наблюдать историческое развитие человечества, можно проследить четкую взаимосвязь между нравственным расцветом, возрастанием наций с духовным возрождением, начавшимся после распространения христианства по всему миру. Самоотверженность раннего христианства, крупно выделяющего фигуру человека, как Личность, стремящуюся к святости и чистоте.
Изящество и кротость Византии, уникальную иконопись Средневековья, с неземными образами Андрея Рублева. Но человечество совершило кульбит в прагматику. Точками бифуркации, празднующими победу прогресса, теперь значатся: появление натурализма и промышленная революция. Техногенное развитие, в котором выигрывает общество потребления, но проигрывает Человек, как образ Божий, призванный к подобию.
С преподобными — преподобен будешь...
Лекция вызвала оживленную дискуссию, которая длилась больше часа. Слушатели представляли свое видение на проблему в глобальном аспекте современного снижения значимости высокой культуры. Борис Сергеевич Братусь, профессор, декан факультета психологии МПИ св. Иоанна Богослова и бессменный ведущий семинариев, в заключительной речи, привел удивительную трактовку Евангельского сюжета свершения великих изменений в мире и сердцах людей — с малых дел, на которые способен каждый. Ведь даже Спаситель, странствуя со своими учениками, на обочине пыльной дороги, чертил буквы палочкой на песке, указывая и стирая грехи человечества. Красота в глазах смотрящего, а в Святоотеческом толковании «с преподобными — преподобен будешь...», заключены законы роста души человека.
Фото-отчёт